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| 優質文庫: 客家历史文化 | |
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客家英豪
客家人对男人的评判标准，就是创大业、谋大事。有作为的好男儿，人人敬仰。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。...
客家文化
客家人的迁徙，大多是由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒 蛮地区而转移的。这些来自中原汉族的客家先民们，在辛勤耕耘创立新的家园过程中，不断与南方的百越族（主要是畲、黎、瑶等族）融合，不仅形成了一个稳定的社会群体，而且创造出了独具特色的客家文化。一方面，他们保留了中原文化主流特征，始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，...
客家话
客家话是汉族客家民系的母语，是汉语七大方言之一，是汉语七大方言分布区域仅次於官话的第二大方言。与此同时，由于中国大陆的客家地区在行政上被分裂为八个省份，因此，客家话在中国北方的知名度反而远不如其它汉语方言（如粤语、闽语）高。...
客家名称的由来
客家这个名字出自于清朝中后期得土客械斗，后来的北方新移民被称作客家人，以区别于当地原居民。
“客家”的本意应该是指外来的人，就是相对本地人而言，流落南方的汉人就是外来的人。但现在说的“客家”则是指客家民系，是客家人的简称。这里的“客”即上面所说“山为主，故我为客”。...
客家人的迁徒
有关客家人的迁徒，上世纪30年代的客家大师罗香林为代表的研究学者认为，客属民系自晋朝以来，一共经历了五次大规模的迁徒，并在这五次迁徒过程中繁衍发展而来。这五次大迁徒大致过程是 ...
客家起源
客家作为汉族的一个民系，其起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。客家中原说认为客家主体构成来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人。”...
财富与文化
客家，这个名字在今天越来越为人们所熟知，它已经成为一种令人心生敬意的财富与文化的象征，这种象征就是客家精神的见证。在道德风尚日渐式微的今天，客家人身上所保持的优良品质日益引人注目。也许有一天人们会惊讶地发现，中华民族的很多优良品质并没有完全消失，它们在客家人身上保存并发扬着。客家人普遍存在的品德，如重视教育、崇尚文化、勤俭诚信等，...
第一篇《客家历史与客家伟人》谢诗贤
不論是在中國近代史上或在馬來西亞近代史上，客家人扮演了舉足輕重的角色是有史為證的，這可以從馬來西亞首間客家文物館內所展示的文物歷史充份體現出來。這間設于檳州客屬公會大廈四層的文物館，它的別開生面的構思與設計讓我們得以回顧先人的豐功偉蹟和他們對兩國近代史的構建。...
第二篇《槟城浮罗山背：马来西亚第一个客家村》谢诗贤
我们客家先贤曾经在这块土地上洒下我们的血汗，也参与塑造了一个又一个村落串成一个富大自然色彩而又美丽的浮罗山背。客观地放映了“客家精神”的前瞻性与包容性。
不过随着时光的流逝，客家人在浮罗山背彰显的力量也渐渐地被溶化乃至有人也不知道客家人竟然是我们的开路先锋。为了不让历史抹掉客家人的功绩，槟州客属公会决定用行动来唤起客家人千万不要忘记这里也是我们的根。虽然我们寻根要回到中国去探索源头，但在马来西亚这片土地上，槟城则是客家人的第一个发祥地，浮罗山背就是我们的大靠山。卖猪仔也好，背井离乡也好，我们的先贤，包括客家人从这里走进了联邦内陆，形成一个环环相扣的客家人体系。正因为浮罗山背具有重要的历史意义，一个浮罗山背客家村联络委员会也就顺理成章成立起来，以证诸浮罗山背存在着一个名副其实的客家村，足以向全世界的客家人宣告：马来西亚第一个真正的客家村就在槟城的浮罗山背。...
第三篇《客家人大迁移和客家精神》谢诗贤
在前两篇我们提及客家人的光荣历史和成就是因为有了“客家精神”在驱使，而客家精神源自于客家人的五次大迁移后孕育而成的伟大文明之一。因此我们先阐述客家人迁移，再论述什么是“客家精神”。在历史上根据学者罗香林所说的客家人五次大迁移的年代是这样形成的：...
第四篇《乡团应重新定位面对未來》谢诗贤
在論及客家先賢與客家社團曾在歷史上對華社的形成產生推波助瀾的作用的同時，我們也不要忘記客家人是華社的其中一群，而客家團體也是衆多華人社團的一部份，因此它們的命運是和其他華團的命運是休戚相關的。換句話說，華社的未來也是客家人的未來；而華團的未來，也是客家鄉團的未來，彼此之間是不能被切割的，因此我們有必要探討鄉團如何調整自己面對未來。本文就是針對這一相關課題作初步與概括性的論述。...
《客家先贤在马來西亚：开拓、创业及传承》谢诗贤
雖然說中國人向世界各國移居已有千年以上的歷史，但都是小規模和十分零散的，不足以構成一個有系統的族群。
根據姚枬著《馬來亞華僑史綱要》一書說：“唐代末葉以迄五代，華僑流寓蘇島（印尼蘇門答臘）者已多，而蘇島與馬來半島一衣帶水，華僑之散處半島各地者，為數亦當不少矣。迄今華僑乃有稱為“唐人”，稱中國為“唐山”者，口說遺傳，足為唐朝移殖事業作一佐證。”...
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HapPy New YeAr 2009! 沒什么便宜的了..
